第一百六十八章 忆住事,刘表入荆州

银河看客 / 著投票加入书签

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    董卓入京,天下分裂,各地郡守自己蓦兵击贼,这天下就有有枪就是草头王,什么叫宗贼,宗贼简单来说就是民兵保卫团,一个县有十几个镇,那时候是没有镇的称呼,叫乡里,乡里就招蓦保民团,当时是有这个权力的,招来保护乡里,以挡小股黄巾烧杀抢掠。

    小乡一般招个三五百壮力训练,大乡一般招个八百一千壮力训练,养兵是非常耗钱,粮的,乡里民兵团是哪来的钱,粮,只能找大族开口要,你不给也得给,这些民兵团有一面看起来正义的旗帜,你不给就是不尊国家政策,我们就有权抄你的家,甚至是代表国家的权力直接定你的罪,拿下你。

    那搞到最后变成什么样子,那些民兵团里当官的为了满足个人私欲,名目张胆的抢大族,甚到比黄巾军还恶劣。

    这个民兵团在士家大族眼里就便成了宗贼,我们知道,乡里有三老,有秩、啬夫、游徼,前两个管征收田税,后一个管地方治安,乡里立祠堂,开宗室,宗贼也就是三老为首的宗室之贼。

    一个大族是没有那个权力去招兵买马建立自己的保卫力量的,这个违法当时的法律的,士家大族,只能靠训练家丁,用钱财打通关系等等方法以保一时的安宁。

    刘表到荆州后,士家们就看到了希望,刘表是中央任命的,先立起秩序,这个地方就稳定了。

    蒯家,蔡家在荆州的势力和产业是很大的,虽然宗贼不敢来攻城,但是宗贼到处打家劫舍的,这些士家豪族的产业根本没办法正常经营,这样损失是很大的。

    僻如说蒯家今年的目标是收购一百万石粮草,宗贼这么一闹,可能少一半,士家们是希望有个刺史座镇荆州,稳定地方。

    百姓也是一样的,没办法种田,被宗贼祸害,那些所谓的宗贼又没知识,没管理能力,只知道抢钱,捞钱,满足个人私欲。

    地方也是有驻军的,为什么不去剿,驻军干什么,他们一般驻城里,守城,拿军饷,瞎混,无纪律,无王法的一个状态。

    刘表没来的时候,荆州刺史是王睿,这个人被孙坚杀死了,孙坚带兵就去讨董卓去了,那所谓的十八路诸候讨董卓,兵马是哪来的,豪门旺族出钱,招蓦的,地方是不允许有超过一万的兵马的。

    当时的兵马叫禁军,地方是不能招兵的,如果私自招兵,那就是谋反,地方有朝廷封的中郎将领军驻地,也不归地方管。

    黄巾起义后,灵帝就改蓦兵制,这样就造成了一个现象,地方可以招蓦自己的私兵保护地方治安。

    刘表来到荆州后,并不是单骑到荆州来任职的,身边有上百个护兵,还有几个好伙伴,大家准备跟刘表一起到荆州做翻事业。

    当时刘表是40多岁,并不是天真的政治愤头青,他到襄阳后,就打听到蒯家,蔡家这两家是当时最大的地头蛇,有钱,有势,刘表就把这两家请来商量一下。

    当时来的三个人,蒯良,蒯越,蔡帽三个人,蒯良是蒯越的大哥,蒯越又和刘表是同僚,何进做大将军的时候,蒯越是任东曹掾,这个官大概是搞文案,搞策划的,蒯越跟曹操,袁绍,刘表都算得上是同事,他们年纪相仿,又都在何进手下任职。

    曹操对蒯越的评价是非常高的,有一句叫吾得异度,盛过荆州之地也,后来曹操攻荆州,蒯越就投降了曹操,官至功光禄勋(部长级别)。

    这说明蒯越非常的有能奈,刘表能很快的平定荆州,蒯越的作用是不可忽视的。

    刘表就问宗贼这么严重,我想在这里征兵去剿贼,但又担心征来的兵,没组织,没纪律,我又没有威望的将领座阵,这招来的兵也没办法管理,袁术强征劳壮,乱成一团,我该如何是好,大家有什么建议吗?

    蒯良说:将军要想在这里征兵剿贼,担心群众不附,你就行仁政,做义事,搞教化,这样征来的将领和士兵就会敬仰你的恩德和正义,这就不用担心管理问题了。

    蒯良当时做什么,管理家族事务,跟名士庞德公,黄承彦交情都非常不错,他的眼界是没办法跟常期混在官场的弟弟蒯越相提并论的。

    刘表一想,这事不靠谱,又看蒯越,蒯越说:如果是在太平盛世,施仁义之政,搞教化还是不错的,但是现在是乱世,咋们要行权谋之术,兵不在多,在有几个好忠诚的将领,至于您刚才讲袁术,这个人有勇无谋不值一提的,不足为虑,他打不过咋们的,宗贼的头头都是贪婪,残暴的,这个更容易解决,只需要找几个能说会道,吹牛皮的人以利相许给他些宗贼头头诱来,列出十几条罪状,当场诛杀了就完事了。

    刘表深以为然,又问:咋们除了宗贼之后,这地方怎么治理和防守呢。

    蒯越说:咋们除了宗贼之患,士家门阀就会相附,老百姓就会欢迎咋们,感恩戴德,咋们就开始招兵安民,南据江陵,北守襄阳,咋们再以州牧的名义发召叫其他郡县来缴纳粮草,税赋,叫他们称臣,如果敢有不从者,就带兵去剿灭了他们,荆州可定也,如果袁术带兵而至,咋们固守高城,袁术也是无能为力的。

    刘表说:说的太好了,此策有雍季之论也。

    雍季是个什么人呢,雍季是春秋晋文公一个重要的谋臣,当时晋国和强大的楚军交战,狐偃就进言文公,礼不厌美,战不厌诈,咋们用诈术就好了,文公就把这事告诉了雍季,征求雍季的建议。

    雍季说:咋们被逼的没有办法的时候行诈术,肯定是会有收获的,但是下一次再行诈术就不灵光了。

    原话是:竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而畋,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。

    也就是竭泽而渔,成语典故的来历,刘表引用在这里是形容,我一个来荆州做个最高长官,没兵马,没钱粮,外有猛虎袁术,内有宗贼,礼义仁义先放一边,先行诈术把这荆州之地稳住,治理好地方的意思。

    蒯越的办法有没有效果,非常的有效,不用几个月就杀了宗贼五十五个头目,不到一年就平定了荆州之地。