得与失暂时与永恒

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    某日与一舍友逛街走市,穿梭在人群中,友人向我倾吐了她心底那份压抑的孤独。她坦言自己把舍友a看作朋友圈中的最爱,并觉得自己为她付出了友情的全部,可她感觉自己的付出收获不到内心所期盼的回报,自己得不到她最重要的朋友那个宝座。有时,a不会和她倾诉心事,有时,a不懂得她的心思,有时,a和别人亲密友好得让她很嫉妒,很失落,而这些情绪又埋在心底发酵,越来越酸。

    我默默地当个好听众。其实,这份心情,我明白,因为我也是个过来人。我们不得不承认,友情有时候就如同爱情,容不下第三者。没有谁对谁错,但原先的关系以及感觉总难免被更改,而无尽的烦恼郁闷受伤也会因此诞生。并非我们苛刻,连友谊也妄想拥有唯一,这是人的天性喜得怕失,况且,这个唯一也是针对最知心的那个人而言,而非统指所有的朋友。如果不曾得到过,那末心理上不会对此有期待,正因为拥有过便害怕失去。

    在友情上追求拥有唯一,渴望成为唯一的我们,应该领悟得与失的归属性质,什么是暂时的,什么是永恒的。除了寻找,面对,接受,我们别无选择,否则,我们只能深陷得与失之间的过渡旋涡而无法自拔,只会被动地遭受得与失之间造成的强大落差的攻击。

    我们渴望拥有,追求永恒;我们害怕失去,抗拒暂时。但我们的眼睛是否足够明亮,心灵是否足够宽阔,是否能够真正看清什么才是拥有,永恒?在某一个时间段里,我们交到了无话不谈,情投意合的朋友,是的,那时的我们可以说我们拥有了,拥有了一份友情,一个知心人,然而,我们敢在这拥有前面加上一个“永恒”的形容词吗?世界万事万物都有阶段的属性。我们买了一辆车子不可以说永恒拥有了,因为我们不知道这辆车子明天的命运将如何。它可能会被盗贼们看中;可能会于车祸中英年早逝。就算没有这些突发事件,车子自身也会老,如同我们人类一样有生命,一样会在岁月中变得苍老,一样会阳尽寿终。况且,主人的心情起伏变化,今天很爱惜你,明天也有看你不顺眼的可能。因此,我们不可以说我们对这辆车的拥有是永恒的。友情亦如此,尽管此友情非彼车子,但是它们当中的拥有论是相似雷同的。在某一天,某一次聊天中,或某一次事件中,使我们拥有了一位知己,那是我们的幸运,可世界上没有两片完全相同的叶子,同样,没有第二次的聊天,第二件事的经历可以给予我们完全相同的感觉。我们拥有的那一次已经定格在那一次发生的那个时间点上,已经在过去中失去了,在失去的那一瞬成就了永恒。就算是共患难历生死的朋友,也不可能将这种拥有延续成永恒,他们便总喜欢回忆,总有这么一句口头禅:“想当年我们”是的,过去总是回不去了,过去的拥有已永远停留在昨日的怀抱,不能再投入明天的胸怀里了。永恒也只能是昨日的永恒,在追忆里长存。这里,我并非否定人们之间那份真挚的情感,也不是怀疑亲密的关系的保质期,只是想强调我们得到的只能是暂时性的。永恒,只是一个抽象的由人类的美好心愿制造的精神上的理念,可望而不可触。得到某人某物某情,是我们的幸运,而失去则是我们的命运。

    “得”是暂时的拥有“失”才是永恒的状态。我体会到这句话的深意后,才把自己从因失去而失落感伤心痛的樊笼中解脱出来,才把我与好友s因感觉上的失去而造成的迷茫以及僵局扫除打破了。终于学会面对和接受,永恒只是心愿的化身,暂时才是现实的代表。我不可能永恒地充当她思想中的主角;不可能永恒地化作她倾诉的对象;不可能永恒地扮演她心事的听众。不同时期的她有着同类型的朋友;不同心情的故事她有不同性格的倾听者;不同程度的困难她需要不同能力的施手者。我却只有一个,怎么能陪她完整走过?

    生活中,我们于谁而言都只能是个过客,都只是暂时性地借处小歇片刻,休息过后,我们都要继续起程,因为生命在延续。所以无论某个驿站的风景有多美,人们有什么样的心情,我们与他们之间产生了怎样的关系,都会化作轻飘飘的云彩,慢慢地移走,只留下心湖里的那个投影,它便是永恒的灵魂。

    我和s之间的友情依然浓郁,我们都依然是对方倾听者中的一员,都是对方依赖者中的一个。我们之间,少了那份患得患失的沉重,多了一份淡泊自然的轻松。我们丢弃了对永恒的追求,接受了暂时的真爱。现在的我们很珍惜偶尔一次的促膝长谈。

    此时刻,面对重历我曾经之感的舍友,我好想让她明白我所领悟的,让她与a之间轻松起来。