38 夏教

不死鸟卡恩 / 著投票加入书签

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    听着脑海中响起的声音,毛烈无声地笑了起来。总算没有把历史上有名的三一教两个教首给拆散了!

    确认了卓晚春的认主申请之后,毛烈将系统中那些关于道学、佛学、心理学以及宗教类别的资料一股脑地全传授给了卓晚春。

    就看到卓晚春突然间眉头紧皱、双手抱头起来,好似一股突袭而来的剧痛使得他身体都有些颤抖。

    所幸,卓晚春是练过道家气功之人,又是成年人、身体强壮。过了一会后,卓晚春的神情开始舒缓开来。

    恢复过来的卓晚春,脸上顿时露出了激动的表情,双眼泛光地看向了毛烈。

    毛烈自然明白他的意思,点了点头,笑言道:“一点小福利,不要为外人所知。”

    “嗯!”

    卓晚春重重地点了点头,却是难掩神色之间的兴奋之色:“无山明白,此事过于骇人听闻,我们之间知道就好。”说话间的神情就好似一个偷得糖果的小孩一般。

    毛烈轻声笑道:“嗯,确实是有些骇人听闻了。不过终究是现实不是?”

    卓晚春的头点得跟小鸡啄米一般。

    “好了,我还有几本书给你看。”

    说完,毛烈让卓晚春在客厅里等着,自己走入书房。不一会工夫,毛烈抱着一摞书籍又走了出来,重重地放在了茶几上面。

    最上面那本书籍蓝色的封面上,赫然印着几个粗粗的黑色大字:《洪荒传奇》!

    每本书都是厚厚的,这一摞书有十几本之多。

    “这套《洪荒传奇》,是我在修行新儒学的时候,根据市面上的神魔志怪小说整理构思出来的一部小说,在钱家叔伯们的帮助下写出来的。说得是一个从世界诞生到现今的神话故事。”

    “本书将自古以来的神话结合了起来,形成了自古到今的神仙体系、包括了道家以及佛家的几乎所有神仙,还包括了一些儒家被神话的人物,可谓是将三教所有的著名人物几乎全部包含了进来,从小说的角度来将三教合为了一体。”

    “全书共十五本,共一百五十余万字。”

    “无山不妨住下来好好看看。”

    卓晚春如言将最上面一本书捧在手中翻开来看,却见一首七言律诗映入眼帘:“混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。承平享国至四百,桀王无道乾坤颠。日纵喜荒酒色,成汤造毫洗腥。放桀南巢拯暴虐,云霓如愿後苏全。叁十一世传殷纣,商家脉络如断弦。皇天震怒降灾毒,若涉大海无边渊。天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙。牧马华山示偃武,开启周家八百年。秦汉两朝意熏熏,释迦牟尼往东传。三国两晋南北朝,世事纷扰人迷乱。杨隋灭亡李唐代,三藏法师西游传。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看洪荒传奇传。”

    此书正是毛烈结合了《封神演义》、《西游记》以及后世众多洪荒类小说,按照时间顺序,把神话传说中的多若繁星一般的神话人物用时间主线串联在了一起,重新整理而成的小说。

    在这部小说中,毛烈将神话人物与历史事件有机地结合了起来,并详细地阐明了什么是道、什么是阴阳、什么是三义、人为何要有五德等问题。另外,毛烈还在小说中说明了道家和佛家、儒家本是一体,只是需要在不同社会条件之下、不同个人际遇之中要灵活运用三教的教义。

    毛烈相信,如果卓晚春能够将这部小说看完,并且能够记住部分故事情节的话,就能够在传授三教合一之理时更加有效、更加顺利。

    在毛烈的考虑之中,历史上真实存在的、传授三教合一之理、具有宗教和学派综合性质的三一教,也叫做夏教,是自己在这大明时期立足发展所必须借重的一股力量。

    而且,三一教的两位教首,既林兆恩和卓晚春都必须要继续担当起教首的作用。只不过,历史上的三一教,公开的教首只有林兆恩一人,而卓晚春不知是何种原因、没有公开。只是在三一教祠堂中所供奉的三尊塑像中,有卓晚春其人。

    经过收徒、认主、传授之后,毛烈计划让卓晚春也公开成为三一教教首。其中,还是以林兆恩为首、卓晚春次之,不过两人的分工却是与历史上不同。

    历史上的三一教,几乎全凭林兆恩一人来进行传教。而且,在传教的过程之中,为了让人们相信三一教、接受三一教的传授,林兆恩几乎是将自家的全部财产拿出来做善事、救济群众。林兆恩将数万贯家财几乎全部散尽,三一教还是没能得到广泛的推广。

    后来的倭寇之乱,倒是无形之中帮了林兆恩一个大忙,间接促进了三一教的传播。只是,这个帮忙的过程中,却是有了数以万计、血淋淋的无辜性命。

    在毛烈的计划中,林兆恩还是作为三一教的大教首,只不过不需要他像历史上那样散尽家财了。毕竟,新儒学体系中有许多的农工技术可以用来传授,提高信众们改善生活的能力、提高百姓们对三一教的信任以及接受程度。林兆恩可以空出大把的时间来为三一教挑选、培养出大批的骨干来。

    而卓晚春作为三一教副教首,负责向信任或者愿意接受三一教传教的百姓们传教,通过神话故事等各种形式教导百姓向善、明白三教合一的道理。在普通百姓中挑选一些有资质的人选给林兆恩,供林兆恩培养。

    而三一教,毛烈觉得还是定名为夏教为好,毕竟中华民族也叫华夏民族嘛。儒、佛、道三教都是在华夏民族之中源远流长的文明,夏教也可以解释成为华夏民族之教。

    想定了主意之后,毛烈却不着急让林兆恩和卓晚春立刻成立夏教,毕竟这两人看完这么多书籍并对其有一定的了解还需要不少的时间。等到他俩对新儒学以及《洪荒传奇》中所讲的内容有了一定了解之后再谈建立教派的事情也不迟。